智汇访谈：中华优秀传统文化现代生活融入与世界表达

中华优秀传统文化现代生活融入与世界表达

国之所以为国，因为有民。文化之所以为文化，因为文化是人民的精神家园。党的十九大报告指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂”，“文化兴国运兴，文化强民族强”，“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”。

中华优秀传统文化，是当今时代我们树立文化自信的出发点。只有做好传统文化在现代社会的创造性转化和创新性发展，中华文化才更具活力，更富生命力，更有影响力。

本期“智汇访谈”栏目邀请到山东省教育厅督查办李志华先生，以及开云网页版登录入口儒商研究院院长杨家珍女士，与大家共同探讨中华优秀传统文化现代生活融入与世界表达。

移动互联网时代优秀文化与当代教育方式的碰撞

目前，人类文明已经从工业化时代进入到信息化时代，随着计算机、多媒体技术的普及，现代传播终端已经到了移动端手机上。这种传播方式的改变和技术的更新，特别是5G推出之后，人工智能技术的广泛应用，将使人接触世界的方式发生根本性变化。

当传统文化遇到互联网这种新的生产工具、信息载体，二者会发生怎样的碰撞？

支：

随着智能手机的普及，互联网已经进入到移动互联时代，在快速提升社会效率、经济效益的同时，互联网也让人际关系变得疏离与冷漠。比如，公共场合，在一些人群比较集中的地方，十个有九个都在看手机。

同样，下班回家，也是面对面不交流，各自低头玩手机，甚至单位开会、学生上课也有人在不停地刷微信。可以说，互联网给我们的生活带来便利的同时，也疏远了人际间的情感交流，再想找回过去那种亲密联结是非常困难的。对于这个问题，两位老师如何看？

杨：

这种现象现在的确很普遍。就说开云(中国)吧，为了给学生们讲好一堂课，老师做了大量功课，可是上课时学生们却在底下玩游戏、刷微信，这的确是对我们目前教育体系的极大挑战。

我们也在采取措施试图改变这种现象，一是增加老师授课的趣味性和吸引力，二是利用好网络资源，开设网络课程，让大家自主学习、拓展学习，希望能够贴合现代年轻人的需求。

此外，社会诚信观念淡漠，假冒伪劣产品泛滥，这都是当前我们亟待解决的问题。即使出现了比互联网还要高级的工具和更加完善的法制，如果支撑人们决策行为的传统文化道德缺失，这些问题都不会很好解决。

我们院校是培养财经类商科人才的，不少人将来会走上管理岗位，迫切需要我们将优秀传统文化以及人文精神灌注于教学中，用道德约束来规范他们的经营管理行为。

我们所倡导的“新儒商精神”就是解决当下难题的灵丹妙药。新儒商就是新时代的儒商，既要有文化，又要懂现代市场经营管理，还要具备国际视野。可以用这样四句话对“新儒商精神”进行定义：天健地坤，明德修身；以义取利，贵和守信；本仁用智，行平立准；经世济民，博纳日新。通过教学，要让大家潜移默化地将“新儒商精神”运用到经营管理决策中，这也是目前研究院的老师们一直在努力做的事情。

李：

对于支总和杨老师刚才说的现象，我觉得大家都是在关怀世道人心，关怀人的生命本质。但是我的观点可能和你们不同，我认为手机、互联网都只是一种工具和介质，因为工具和介质的改变，人们的社交方式也跟着改变了，借助网络这个信息通道，虽然人与人之间的直接交流少了，但是在交流深度上反而加强了。

我举个简单的例子，日常生活中人们藏在内心深处的情感很难用言语表达出来，但是当我们借助手机的时候，虽然隔开了一层，反而跨越了许多障碍，更有利于情感的深度表达。从我个人的经验来看，互联网的存在确实拉近了我们一家三口的感情，甚至我们整个大家族的感情。

如何让移动互联网充满人文色彩，成为优秀传统文化的传播者，关键在于如何驾驭它。比方说我们讲课，如果学生手里有一部手机，可以随时进行信息查询，还完全没有时空限制，这就倒逼着老师为学生提供手机所代替不了的教学资源。

学习中华传统文化经典重塑当代公民道德素质

西晋著名文学家陆机在文学理论作品《文赋》中提到：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”中华五千年文化，无处不闪耀着思想的光芒，传统文化中的经典思想，更是对中国人的思想道德与行为方式影响深远。我们学习传统文化经典对人格养成有什么益处？它又如何完成向世界的表达？现场，三位文化大咖也给出了自己的独到见解。

支：

经典就是经典。用心品读经典，会让人受益终生。之前，我们在中小学的经典教育上的确是缺失的。近些年，教育界已经意识到了这一点，我们惊喜地看到传统文化经典正在重新走进校园。同时也应看到，传统教育的缺失，也让当下的社会呈现出不少乱象。

比如微博上曾有热门话题讨论老人跌倒该不该扶，这个议题本身就是个伪命题，老人跌倒了当然应该扶，不能因为有个别的敲诈现象，就放弃做人的本分。如果整个社会都还在探讨这类问题，那一定是社会出了问题。作为文化和教育工作者，二位对此怎么看？

杨：

扶助弱小是做人最起码的道德，如果说在扶不扶上还纠结犹豫，那这个社会的道德观就真的出问题了。中华优秀传统文化里面有很多美好的品质以及做人最起码的道德，应该代代传承下来。我们教学中强调阅读经典，就是把人文精神融入专业教育，通过研习经典，打牢学生的道德根基。

李：

我个人认为，传统教育是一种反刍式教育，先吃进去，再慢慢消化。比如，我们小时候背《论语》，并不是背完了就会产生怎样的影响，而是当情景出现的时候，沉淀在精神价值体系中的东西就会发生感应，从而支配一个人的行为。《论语》中曾提到：“君子周而不比，小人比而不周。”它是告诉人们和君子一起，你的事业才会越做越大，因为格局决定命运。

我记得杨绛先生以自己曾经上过私塾为荣，3至13岁是记忆的黄金期，这个阶段的学习效果是惊人的，错过了很可惜。这就是第一口奶的问题，错过了一辈子都补不回来。当然目前的现状是历史形成的，我们现在要做的就是修正时弊，回过头来向老祖宗学，把丢失的传统找回来，当然这里面需要有个过程，不是一个口号、一朝一夕能够改变的。

传统教育从本质上讲是一种养成教育，就是要学习古人如何学习经典，包括穿汉服、三叩九拜之类的，都只是一种形式，其核心是礼仪精神。回归文化传统，中国人要有文化自信。文化自信不够，就是文化自觉不足。而要增强全民的文化自觉，需要我们更多地去关注、研究与实践。

支：

关于志华先生所提到的“反刍式教育”，我很有感触。人在回顾自己一生的时候，经常会想起小时候的事情。阅读经典，决定了孩子们的精神体质。如果在成长过程中缺失了这方面的教育，后期再补就困难了。

泱泱中华五千年，诞生了数不清的灿烂文化。诗仙李白绣口一吐就是半个盛唐，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的他把自由浪漫发挥到了极致。楚国爱国主义诗人屈原所著《离骚》，全诗洋溢着浪漫主义精神，其想象之丰富，意蕴之深远，堪称千古绝唱。

而曹雪芹一部《红楼梦》，更是在中西方文学史上拥有重要地位。“文变染乎世情，兴废系乎时序”。当今社会，如何完成中华优秀传统文化向世界的表达，重拾文化自信，大咖们各抒己见。

支：

当今社会，随着全球化进程的不断推进，从政治、经济到军事、科技的博弈越来越激烈。但从人类文明演进的规律来看，每一种文明必须在保持自身优势的基础上，通过更广阔空间上的交流与融合，才能获得更快的发展进步。从这个意义上讲，文明趋同、文化存异，是世界发展的潮流。当前，以儒家思想为根源的中华优秀传统文化如何完成向世界的表达？

杨：

技术的飞速发展，使得我们的工作生活方式和传统道德观念都在悄然发生改变。这个过程中，尽管会有很多的碰撞和挑战，然而总有一些东西是亘古不变的，不管是哪个民族哪个时代都应该是一致的。

近些年我们在传承经典中，取其精华，剔除糟粕，梳理传统文化的发展脉络，希望能提炼出中国的文化基因来，代代传承下去。像传统文化中的以义取利、天人合一、以人为本、以和为贵、诚实守信、中庸之道等价值观念，就是影响中国几千年的文化基因。

而要做好传统文化的世界表达，首先我们要有国际化的视野，要走出去和世界文化交流融合；第二个是要有创新思维，不断在优秀传统文化的基础上推陈出新；再就是要有包容开放的心态。这三者都具备了，传统文化才能更好地融入世界，实现更完美的表达。

支：

人类命运共同体的构建，是站在人类文明视角和发展的视角，去定位我们未来文化价值的一种理论建构。我们提出的一带一路也好，共享、共生理念也罢，都是符合现代社会发展趋势的。

然而，当下的文化现状并不乐观，能够跳出“小悲欢”来真正反映时代的经典作品少之又少，我们很多的影视作品投了巨资，但是真正经典的作品太少，不像过去，一个小说、一部电影、一首诗歌，就可以影响一个人、一大批人。

杨：

我也有同感，2014年去美国访学，当谈到中国的文化时，国外的人更多地想到中国的武术、美食，真正属于我们的哲学思想和文化，人家根本就不知道。

李：

一个社会的文明程度决定了产品的高度。说到底我们现在还处在一个过渡阶段，这也就是我们支总提出智慧品质生活的价值所在。

精神关怀和人文关怀本身体现了时代和社会的召唤，如果说现代社会人文和价值认同达到这个层面，不去做那些粗制滥造的东西，拿出真正的工匠精神对待我们所从事的职业，再谈大师，再谈经典，就有意义了，现在我们还没到出产大师和经典的时候。

我们现在还处在文明养成期，改革开放到现在不过才40年，社会各种观念形态、行为方式复杂交错，还没有形成一个清晰的脉络。但是从目前的大环境看，中国人已经有资格说我们可以进入讲礼仪的时代了。

支：

关于这个问题，志华先生几句话就把本质揭示出来了。中国从几千年的农耕文明过渡到工业文明，再到信息文明，目前三种文明交织在一起，是最复杂的阶段。5G技术、大数据、云计算、物联网的推出，人工智能技术的快速发展，引进高端制造业的技术革命，大量的人从生产线上解放出来，有时间做自己感兴趣的事情。

有数据称，人均GDP过8000美元，文化产业就会兴起。当前中国人均GDP已经接近10000美金了，所以文化产业尤其是优秀传统文化对各个行业的影响已经开始。“浩然之气，集于气，养于体”。我们现在每个人能做的就是在自己的岗位上，把经典文化理念用工作、所做的事情表现出来，把我们的文明成果和文化自信展示出去。

中华传统文化是一个巨大的宝藏，每个人都能从中吸收到不同的养分。在高速发展的5G社会，找回我国传统文化的经典和精髓，重新塑造中国人有光彩、有尊严的文明生活方式，任重而道远。“智汇访谈”将会一直走下去，观察记录，让更多的人走进品质生活、智慧生活的新时代。

出镜人物

杨家珍：

女，教授，博士，现任开云网页版登录入口儒商研究院院长，儒商文化促进中心理事会理事，中国礼仪文化智库专家，国家质量管理体系审核员，研究领域涉及工商企业管理、质量管理、高等教育管理、中西文化比较、新儒商理论研究等。

李志华：

山东省教育厅研究员，山东省语委办公室调研员，从事语言文字工作30余年，目前致力于经典诵读和书法师资培训等传统文化教育工作。

支英珉：

武汉大学新闻学博士，现任大众报业集团山东新闻大厦董事长兼总经理，中国海洋大学、青岛大学、青岛科技大学客座教授，山东省报业协会常务理事，曾荣获“中国主流媒体二十大优秀职业经理人”、“中国房地产推动力媒体十大领军人物”、“百名有突出贡献新闻人物”等称号。

智汇访谈

是由智汇品质生活联盟、山东新闻大厦、小荷爱心公益联盟、《超越》DM杂志共同推出的一档文化访谈IP栏目。

智汇访谈秉承“记录新时代品质生活与人文精神”的理念，力图穿越风云际会的现实时空，与国内政治、经济、科技、文化等领域的精英翘楚，围绕当前社会热点话题展开交流和探讨，以嘉宾的人生阅历、体验感受和智慧认知为中心，力求体现人文关怀，描摹世间百态，抽丝剥茧般深度挖掘人性、意识、社会道德层面的内容，使嘉宾的人格力量、观点理念和社会价值得到淋漓尽致地展现。

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